A passagem da fenomenologia à psicologia fenomenológica na obra do filósofo francês Jean-Paul Sartre é objeto de investigação do pesquisador Gustavo Fujiwara. Para essa lida, Fujiwara analisa conceitos presentes em La transcendance de l&rsquo Ego (19 37), Esquisse d&rsquo une théorie des émotions (1938), L&rsquo Imagination (1936) e L&rsquo Imaginaire (1940). Da primeira obra fenomenológica, restitui-se o corolário fundamental da consciência: a intencionalidade. Em Esquisse, quando das análises a cerca da consciência emotiva, identificam-se as possíveis diferenças teóricas em relação ao opúsculo dos anos 1934. Já nas duas obras seguintes, a questão da hylé da imagem mental sinaliza uma profunda análise acerca da consciência imaginante. O itin erário do livro, iniciando-se na consciência perceptiva, passando pela consciência emotiva e chegando à consciência imaginativa, identifica então, em termos eminentemente fenomenológicos, o que significa afirmar que a intencionalidade é, pari passu, a liberdade radical da consciência. Haveria, nesses termos, lugar para uma passividade nos quadros da fenomenologia sartreana?