Um traço no título de MASCULINO/FEMININO, de Leonardo Boff e Lúcia Ribeiro, é a principal marca de originalidade da obra em que os dois discutem, cada um a partir da sua experiência de vida e vivência pessoal, o lugar e o papel de homens e mulher es no século XXI. Ao invés das oposições que até recentemente ainda caracterizavam o debate sobre o tema, o traço que une estes dois autores é o da complementaridade. Assim, Boff, um autor homem, complementa a visão de Lúcia. E ela, uma autora mulher , complementa a visão de Boff. Juntos, eles constroem uma obra cujo traço principal é o diálogo. MASCULINO/FEMININO reúne o conteúdo de duas conferências proferidas num círculo fechado de amigos e amigas vindos de várias áreas do saber, da teologi a, da filosofia, da ciência política, da sociologia, da pedagogia e da educação popular em Correias, bairro de Petrópolis, cidade serrana do Rio de Janeiro. Nelas, Lúcia Ribeiro e Leonardo Boff expõem, por meio de uma narrativa pessoal e subjetiva, a maneira como cada um vivenciou e procurou integrar a sexualidade e os princípios do masculino e do feminino a sua trajetória pessoal. Com Lúcia Ribeiro,acompanhamos a trajetória de uma mulher que, nascida na década de 1930, foi educada segundo pa râmetros bem tradicionais, estudou em colégio de freiras e teve sua sexualidade reprimida e orientada de acordo com os padrões normais para a época: o grande marco na vivência do masculino/feminino foi a relação amorosa com aquele que se tornou seu m arido. A partir daí novos horizontes pessoais e profissionais se apresentaram. Já Leonardo propõe a seguinte questão: toda pessoa é portadora do masculino e do feminino. Será que conseguimos viver bem nossa dimensão do feminino com a lúcida dimen são do masculino, e vice-versa? E após uma pequena introdução teórica sobre o assunto, segue desenvolvendo o tema com uma provocação: de que forma cada um de nós vive a própria realidade tendo que lidar com esses nossos dois aspectos? Os autores o usam expor suas experiências com sinceridade. Os conhecimentos científicos que ambos trazem à cena ajudam a entender a complexidade do fenômeno da sexualidade e da questão de gênero, mas de forma alguma dispensam o recurso à experiência pessoal com s eus vai-e-vens, luminosidades e obscuridades inerentes a esta experiência intransferível.