Como o título diz, “ideal do real” é o ideal do filho de Deus que nos é proposto como modelo, é a distância entre o bem que devemos realizar em nós e o mal do real que fica para trás. A distância da qual partimos é infinita, e sem uma liturgia ideali zada em nosso céu interior o ser não se cria nos arcos do ente humano. Nesse sentido, jamais chegaremos ao fim desejado para alcançar o objetivo em conformidade com nossa conduta, com a santidade da lei santificante na máxima universalizante. Já da i dealização idealizada do real em conformidade com a conduta da lei terrena ideal, gérmen da liturgia perene, deve brotar todo o bem supremo para desenvolver o poder da fé, do amor e da razão, e ter intenções de compensar a ação humana, que é sempre d eficiente, de tal sorte que o homem pode, apesar de sua constante insuficiência, tornar-se agradável na persistência da procura do reino celestial. Então, eis o ideal do real, impondo ao homem uma conduta virtuosa para que se torne agradável ou agrad e a Deus. Amém.