Nesta obra, o leitor obterá informações sobre a ética no Ocidente e no Oriente, ou mais exatamente, na Índia. Irá encontrar-se com os primórdios do pensamento europeu e as suas origens, os pilares do Ocidente, ou seja, as três colunas em que se apoia m, o mito, o que significa e como se conceitua, as civilizações míticas, ou melhor, aquelas que não deram o passo do mito à episteme, como a Grécia Antiga, as diferenças entre ética e moral, suas semelhanças e diferenças, e a ética entre os estoicos, principalmente em Sêneca, Marco Aurélio e Marco Túlio Cícero.
Do Oriente, segue-se a ética nos yoga sutra de Patañjali e a ética no tantra yoga, estabelecendo-se as diferenças entre ambas.
A ética ou filosofia do Bem indica um aspecto da existênc ia humana baseada em uma visão ampla, na qual se procura uma conduta de respeito próprio, aos outros e ao meio-ambiente. Como disse Aristóteles: “O Bem é a finalidade de tudo”.
Com o avanço das neurociências, passou-se a conhecer a neuroplasticidade pelas técnicas de neuroimagem. O que pensamos de forma repetitiva, altera a estrutura do cérebro, afetando o nosso comportamento. Dessa forma, o pensamento ético afeta nossos pensamentos e o que somos. A Ética pode ser desenvolvida através da prátic a da meditação, uma das bases do Yoga.