Ocorreu uma mudança de época. O ser humano descobriu a autonomia do universo e, com isso, sua própria autonomia. A doutrina da fé em seu conjunto, construída como foi sobre o axioma da heteronomia, perdeu sua validade. Não a perdeu, no entanto, a pró pria mensagem da fé, que reflete a experiência histórica de Israel em contato com a camada mais profunda da realidade, e que culminou com a experiência de Deus feita pelo maior de seus filhos, Jesus de Nazaré, e que prosseguiu nas experiências de seu s discípulos com ele. Não precisamos continuar transmitindo tais experiências na linguagem da heteronomia. Para quem vive na modernidade, essa transmissão só fará sentido na linguagem da teonomia.Eis o fundamento da necessidade e justiça deste livro, uma tentativa de formular a mesma mensagem, só que na linguagem de hoje.