Introdução geral, 11 I. ENTRE O DESCRÉDITO E O APROFUNDAMENTO, 17 1. O descrédito do pecado e suas razões, 17 1.1 A modernidade, 18 1.2 Mudança na escala de valores, 18 1.3 O suporte antropológico, 19 1.4 Mudanças na eclesiologia, 20 1.5 O pluralismo teo-lógico, 20 2 O suporte das ciências da suspeita, 21 2.1 As suspeitas levantadas pelo freudismo, 21 2.2 As suspeitas levantadas pelos comportamentalistas, 22 2.3 As suspeitas levantadas pelo marxismo, 23 3. Busca de aprofundamento, 25 3.1 Um peno so processo de depuração, 25 3.2 O alargamento dos horizontes, 26 3.3 O despertar de uma nova consciência ética, 27 II. O MAL: O PRIMEIRO DOS MISTÉRIOS, 30 1 O mistério do mal como desafio permanente, 31 2 Abordagens mais antigas, 31 2.1. O dualismo persa: um só princípio e um só fim, 32 2.2. A moîra grega: o mal é mais forte do que nós, 32 2.3. A concepção judeu-cristã: o tormento dos justos, 33 3 Lições e racionalizações da teologia clássica, 34 3.1 Lições, 34 3.2 Questionamentos, 35 4 Abordag ens mais recentes, 36 4.1 O mal como pressuposto da evolução, 36 4.2 O mal como decorrência da criação?, 37 4.3 Sinfonia composta por sustenidos e bemóis, 39 5 O mal como desafio que o ser humano não sabe enfrentar, 41 5.1 O mal no plano ontológico, 41 5.2 O mal no plano moral, 42 5.3 A síntese já se encontra na antítese, 43 6 Catecismo da Igreja Católica: abordagem sucinta, prudente e coerente, 43 III. O PECADO ORIGINAL: O REVERSO DA BOA NOTÍCIA, 47 1 A experiência de um “corte” profundo e inex plicável, 49 2 A luz que vem do Cristo, através de São Paulo, 50 2.1 Ele é antes de tudo, 51 2.2 O novo e o antigo Adão, 52 2.3 Certezas em meio às incertezas, 53 3 A sabedoria dos primeiros capítulos do Gênesis, 54 3.1 Eles não sabiam mais do que nó s, 54 3.2 Mas eles encontram a razão mais profunda, 55 3.3 O pecado não pode provir de Deus, 56 4. O caminhar de uma longa Tradição, 57 4.1 Da vida para os escritos, 58 4.2 Com os “decaídos”: uma primeira tomada de consciência, 59 4.3 Contra o pelagi anismo: primeira comoção e sistematização, 59 4.4 Contra Lutero: os grandes marcos de uma Tradição, 60 4.5 Magistério recente: Tradição e “aggiornamento”, 62 4.5.1 Trento cumpre o seu papel, 62 4.5.2 A sobriedade do Vaticano II, 63 4.5.3 O Catecismo só diz o necessário, 64 5. Aspectos ressaltados pela teologia atual, 64 5.1 O pecado de raiz consistiria em fixar-se no presente, 66 5.2 O pecado original seria o pecado do mundo, 66 5.3 O pecado original seria a incapacidade dinâmica de amar, 67 5.4
