A clínica psicanalítica é múltipla e nos fornece elementos diversos que se interligam quando se trata da escuta do adoecimento do corpo. Nesse contexto, há que se considerar que o outro familiar e seus outros, alinhados na corrente geracional, estarã o para sempre implicados nas bases constitutivas do psiquismo humano e, da mesma forma, inseridos nas possibilidades do adoecer humano. A história de cada grupo, ou de cada sujeito desse grupo, vai ser transmitida entre os seus membros ou por meio de les. A partir dessa discussão, ressalto a importância da transmissão dos mitos, fantasmas e sombras. Estas últimas oriundas dos segredos familiares, aqui traduzidos pela figura de uma cripta, advinda de um não dito fundamental sobre as origens do suj eito, que se atualiza na repetição. Em conjunto com a compreensão sobre a formação de uma cripta familiar e sua transmissão, o corpo aparece como fronteira porosa e superfície do aparelho psíquico. Este, que em sua sensorialidade, apresenta-se como v eículo da transmissão psíquica e receptor das sensações traduzíveis ou não, reconhecido como primeira forma de alteridade. Os aspectos encriptados são aqueles que impedem a circulação dos mitos familiares, e fazem reaparecer os fantasmas que atravess am as gerações. Esse é o panorama que configura o modo de transmissão psíquica conhecida como transgeracional. A dimensão do segredo e do silêncio ganha acento, uma vez que eles tangenciam o campo transferencial, tanto na vivência do processo psicana lítico individual quanto no grupo familiar. Nessa perspectiva, procurei analisar o adoecer a partir de questões que tocam em quatro categorias fundamentais, a saber: a transmissão psíquica transgeracional, o lugar do corpo na transmissão, a repetição como manifestação do conteúdo encriptado e a técnica analítica.